章节目录
前言
《十宅论》中文版序
译序
分类的前提
Ⅰ 单身公寓派
70年代的空间发明
旅店空间模型
旅行和性的暗喻
床·电话·电视机
球拍和滑板
高科技·后现代的“脱臭器”
西武不及丸井
Ⅱ 清里食宿公寓派
西式风格的私家住宅
断片的复制
家族团结的象征
逃往自然
双重束缚的空间化
Ⅲ 咖啡吧派
排除了共同体的酒吧
为了审视自我而去的酒吧
“咖啡吧”就是舞台装置
将家庭排除在外的住宅
靠演技来验证自我
外观怎样都好
对椅子的偏爱
北欧不及意大利
过渡期的样式
Ⅳ 哈比达派
婴儿潮世代的住宅
从零开始
现代主义的普及版
不遮丑的设计
白色乙烯布用于内部装修
对舶来品的信仰与合理主义的结合
Ⅴ 建筑师派
被当作“知识之窗”的建筑师
利休的“反其道之行”
现代版的茅屋
注重存在感的抽象空间
Ⅵ 住宅展示场派
认同“住宅人生化”的折中主义者
殖民风格占主流
西洋住居文化的宝冢式导入
公私空间的分离
Ⅶ 独门独院派
房产信仰的物象化
以看到实物为前提的商品
“靠种类取胜”的销售战略
“多种类”的设计与室内设计
住宅与媒介
文学媒介指定的场所
Ⅷ 俱乐部派
门槛高的空间
高级公寓风格的外观
深藏不露的手法
俱乐部是家庭理想化的复本
迪士尼乐园的家庭版
Ⅸ 日式酒屋派
跟俱乐部派是孪生兄弟
日式酒屋的和式风格
和风的抽象化
日本现代化的矛盾构造
Ⅹ 历史屋派——结束
人为什么憧憬历史屋派
盖房子是件难为情的事
现代是看不见“场所”的时代
跋
文库版后序
解说 | 山口昌男
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